Envisager le statut de l’alcool dans le monde musulman ne va pas sans relever quelques paradoxes. Objet de prohibitions diverses, il y fait pourtant l’objet d’un commerce florissant. Quant aux politiques répressives, elles sont, pendant toute une période, portées non pas par les élites musulmanes elles-mêmes, mais bien par les puissances coloniales européennes . D’un pays à l’autre, et d’un régime à l’autre, l’alcool occupe des positions diamétralement opposées, mais jamais sans provoquer débats et conflits. Plus qu’ailleurs, l’alcool y est « matière à politique », et fournit une riche clé d’entrée pour comprendre les sociétés musulmanes dans leurs dimensions normatives et transgressives, intimes et sociabilitaires, économiques et morales. Par une approche tant historique qu’anthropologique, nous nous proposons de repenser certains débats qui président aux transformations du monde musulman aux périodes modernes et contemporaines. Nous interrogerons particulièrement l’imbrication des normes religieuses et juridiques, les circulations transnationales des politiques publiques, et l’intégration (ancienne) dans un marché mondial de l’alcool. A partir de textes courts, de notes de lectures, d’informations sur les manifestations scientifiques à venir, de présentation de cas, d’archives ou de terrains ce carnet vise à rendre compte d’une recherche en train de se faire.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
khayyam (20 mars 2018). L’alcool et ses interdits au Moyen-Orient. L'alcool et ses interdits au Moyen-Orient. Consulté le 26 mars 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/qluo
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